Минская Духовная Консистория заслушав Рапорт Пинскага Богоявленскага Монастыря наместника иеромонаха Михаила с Братиею которым представил, что сего [1]796 года генваря 8-го дня в 10-м часу пополудни учинился внутри онаго Монастыря со стороны сада во время сил[ь]ной бури в строениях в которых, состоял весь экипаж, разной хлеб в зерне и снопах, коих было Коп до полтараста рогатый скот и лошади, пожар, которой по причине соломяных в тех строениях кровлей все оное монастырское имение об[ъ]явши обратил в пепел, да и церков[ь] с Келиями от онаго пожарнага случая пала[ла] бы, Если ли бы Божним Милосердием бурный ветер не был отвращен в другую сторону, и что такой пожар по его наместника с братиею подозрению последовал Единственно якобы от ненависти к сему Монастырю Униатов нетерпящих благополучнаго Успеха производимой Иеромонахом сего Монастыря Гавриилом по Пинской округе в присоединению к православию Церквей Благочинным, просил о учинении в случае разсмотрения и по Указу Ея Императорскаго Величества в Минской Духовной Консистории Определено и его высокопреосвященством Виктором Архиепископом утверждено как Монастыриею и церковныя имения, суть в роде имении Государственных, До того сообщить в Минское Наместническое правление и сообщается тем, дабы благоволено было кому следует предписать о Учинении надлежащаго изследования точной причины пожара приозначенном Иеромонахе Гаврииле, которому с Духовной стороны по сему делу до окончания о начвелено (?) быть на основании указов в Депутатом, и что в оном наместническом правлении учинено будет, и составить без уведомления сего Консисторию, Пинскага Богоявленскага Монастыря Наместнику Иеромонаху Михаилу с братиею Указ (?) послан.

1796-го года Февраля 2(...) дня Слуцк
Минскаго Петропавловскаго Монастыря
Архимандрит Лазар[ь]

ф. 1549, оп. 1, ед. хр. 2, л. 5

1. Церковь большая каменная крестовая необщекатурена и не побелена, покрыта вся железом, на оной по сторонам имеется три конуса (?) небольших круглых с железными на оных крестами, покрытыя белою жестью, от фронту с переди с двумя каменными отводами, из коих на одном по правой стороне устроена колокольня – равно так же с переди вся пощекотуреная, побеленная и в приличных местах разкрашеная с жициями, там же в верху с двумя выпровоженными большими башнями с крестами на оных и в приличных местах побелеными поставленными большими, средними по двенадцатью вазонами деревянными покрытими белою жестью и около оных имеющимися решеток, на правой башне устроенныя имеются боевыя железныя часы, на отводах при онных башнях то же в верху имеется поставленных по три круглых Ганки деревянных покрытыя белою жестью. По средине Церкви башня большая двуэтажная (...) кончается с четвермя круглообразными окошками, в верху на оной поставлен большой железный крест, от фронту двери церковныя большия раздвоенныя, в средине с калиткой оныя (...) столярной работы, - внутри Церкви по сторонам имеются по три больших четвероугольных филяра поддерживающия своды и два филяра спереди под хорами, внутри Церкви стены размалёваны сухими красками историй Святого Станислава, и на филярах и по стенам в приличных местах разписаны в кружки (...) сухими красками Апосталы и Пророки, а во (...) местами разкрашено тоже под (...) разныя разводныя цветы, на хорах в трёх разделах железныя решетки с двумя на верху столбах деревянными белыми резными вазонами. Пояс во всей Церкви белаго и сиваго кирпича устроен в клеточке, - в сей же большой каменной Церкви Иконостас в один этаж устроен столярской гладкой работы (...)

Малая каменная крестовая церковь в один этаж построенная, стоит близ братских келий фронтоном от рынка, каковая с наружи вся общекатурена и побелена с фациатами (?) при оной, покрыта черепицею, но средине оной конуса двуэтажныя круглообразно зделанныя, покрыта на первом этаже железом, а второй этаж в подобие банки кругловатой покрыт белою жестью, на коей имеется железный крест бело покрашенный, при оной церкви коридор устроен выходящий до братских келий оный покрыт железом весь, с фронту церкви имеется каменное крыльцо, оное в средине разукрашено сухими красками (...) Страстей Христовых, а верху всевидящее око, на оном крыльце два по сторонам каменныя небольшия четвероугольныя столбы, на коих имеются деревянныя круглыя ганки, оное крыльцо покрыто железом (...)

Архимандрит Евгений

ф. 1549, оп. 1, ед. хр. 1, л. 1, 2