ЧЕРЕВАЧИЦКИЕ КОТОВИЧИ – СВЯЩЕННИКИ,
ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ И ПРОСТО ЛЮДИ

Глава XL. Непростая судьба Марии Ивановны Михаловской-Серветник.

18 февраля (н. с.) 1907 года в семье черевачицкого протоиерея Иоанна Михаловского родилась дочь Мария, тогда священник служил в селе Степанки Кобринского уезда. Дочку назвали в честь Марии Ивановны Котович - жены покровителя рода Котовичей-Михаловских, виленского протоиерея Иоанна Котовича.

Мария Ивановна Михаловская.
1923 г.

Летом 1915 года, во время наступления немецкой армии, семья священника Иоанна Михаловского выехала в эвакуацию, в Москву, а потом переехали в город Малоярославец Калужской губернии (уже без главы семейства, служившего в армии), а затем - в Воронежскую губернию, где старший брат Николай Михаловский служил псаломщиком. Позднее, Мария вспоминала, как голодала в Москве и в Воронежской губернии. Вероятно, что там девочка пошла в школу.

После окончания Первой мировой войны семья вернулась в родные Черевачицы. Мария вспоминала: "А мы приехали на пожариско. Земля лесом заросла, и все 14 деревень [прихода] сгорели дотла, не[чего] получить от людей, а ещё помочь надо было. Лопатами копали землю Папа, Коля и я, чтобы мешок картофеля посадить. Голодные, раз в день, поедим постного картофельного супу с солью, без хлеба".

Через несколько лет жизнь наладилась на столько, что родители были в состоянии платить за учёбу детей. Мария Михаловская продолжила образование в русской частной гимназии в Бресте, где окончила семь классов. Гимназия была создана в 1921 году, её первым директором был опытный педагог, выпускник Санкт-Петербургского университета Тимофей Корнилович Лось (1880-1953), которого власти обвиняли в русском национализме. Вскоре его сменил Владимир Васильевич Петручик (1885-1954), которого подозревали в симпатиях к украинскому движении. Он недолго продержался на своём посту: его заменили более лояльным к Польскому государству Алексеем Никитовичем Федяем (1879-?).

В русской гимназии был крепкий преподавательский коллектив, особенно - учителя-филологи. Русский язык и литературу преподавал выдающийся фольклорист (исследователь древнерусских былин), литературовед, историк, ассириолог Александр Дмитриевич Григорьев (1874-1940). Блестяще преподавал русскую литературу и талантливый педагог Владимир Васильевич Петручик. "Он также руководил "Ученическим кружком им. А.С. Пушкина". Собрания кружка были посвящены, в основном, различным вопросам литературного характера, рефераты и доклады - отдельным писателям, устраивались "суды" над литературными героями (Базаров, Хлестаков, Онегин, Печорин). Дискуссии, по воспоминаниям гимназистов, часто затягивались на много часов, продолжались дорогой домой, а иногда и на следующий день не утихали споры. Одним из ярких проявлений интереса к русской литературе были "Проблески" - литературный ученический журнал"¹. Этот журнал не был рукописным, а издавался в типографии. Мария получила в гимназии хорошую филологическую подготовку, это видно, если почитать её письма и заметки-воспоминания², которые написаны грамотно и хорошим литературным стилем.

В гимназии Мария получила также хорошие знания по биологии и основам медицины. Позднее, она вспоминала: "С 14 лет мне пришлось посещать больных. При советах оказывала доврачебную помощь ближайшим, с разрешения врача, у меня всегда была аптечка. Никогда ни днём, ни ночью я не отказывалась идти к больному даже теперь в морозные ночи".

Мария Михаловская училась в гимназии и одновременно работала, заработанные деньги отсылала в Вильну любимому брату Николаю, который учился там в духовной семинарии. Она всегда помогала брату. Отец и мать старались, чтобы их сына, уже священника Николая Михаловского перевели служить в родные Черевачицы. Тогда Мария повезла в Пинск в Полесскую духовную консисторию взятку - три пуда мёда.

После окончания брестской гимназии Мария вернулась в Черевачицы к родителям. Протоиерей Иоанн Михаловский имел крепкое хозяйство: скот, птицу, фруктовый сад, пасеку. Она помогала родителям в ведении этого хозяйств, много работала в поле, на уборке льна подорвала своё здоровье. Писала, что 18 лет проработала служанкой у своих родителей. Ей хотелось вырваться из замкнутого круга тяжёлой жизни, фактически, на хуторе и изнурительной работы в поле и по дому, кроме того, как любая женщина она мечтала о замужестве и детях.

Архиепископ Горьковский и Арзамасский
Флавиан (Федор Дмитриюк).

Ей нашли жениха - псаломшика Клеванской церкви (теперь Ровенская область, Украина) Ивана Трофимовича Серветника (1910-1943). В 1938 году состоялась их свадьба. В конце 1941 года Иван Серветник был архиепископом Полесским Александром рукоположен во священника Крупчицкой церкви. Иерей был добрым человеком и хорошим мужем. Однако несчастья и беды посыпались на голову Марии Серветник: в 1939 году она не смогла выносить ребенка, 21 февраля 1942 года умерла только что родившаяся дочь Людмила. Весной 1943 года в Крупчицах "была страшная буря: деревья ломались как соломинки, срывало крыши, сорвало одну из трёх кладок [моста] через [речку] Тростяницу". В ту страшную ночь какие-то вооружённые люди (местные жители считают, что партизаны) вошли в дом и тяжело ранили Ивана Серветника, который умер 21 мая 1943 года в Кобринской больнице.

Краевед Нина Марчук пишет: "А летом 1943 года Мария возвращается в родительский дом, в село Черевачицы. Там она встречает местного священника Фёдора Игнатьевича Дмитриюка, ранее служившего в Пружанском соборе, хорошего знакомого и друга семьи. Он вдовец. Его жену, дочь и зятя за связь с партизанами тоже расстреляли фашисты.

Эта встреча определила многое в жизни Марии. Мне не ведома глубина их отношений. Но всю оставшуюся жизнь Федор Игнатьевич будет поддерживать Марию.

В 1945 году священника о. Федора назначают в Петро-Павловскую церковь г. Кобрина. Затем он уезжает в Свердловск. А через какой-то десяток лет весь православный мир узнает его как Флавиана, архиепископа Горьковского и Арзамасского".³

В конце 1943 года Марию Серветник, по указу епископа Брестского и Кобринского Иоанна⁴, назначили псаломщиком Черевачицкой церкви. После войны Мария Серветник работала уборщицей в церкви, а также - в домашнем хозяйстве, где была кормилица-корова и козы.

После освобождения Беларуси Советской армией Черевачицкий приход был зарегистрирован советской властью. 10 марта 1945 года Марию Серветник избрали секретарём церковного совета. Интересна её анкета⁵ для уполномоченного по делам Русской православной церкви:

Вскоре Марию Серветник снова назначили псаломщиком Черевачицкой церкви. Однако 5 мая 1952 года, когда её отец Иоанн Михаловский ушёл на пенсию, она вынуждена была уйти с должности псаломщика:

В родной Черевачицкой церкви Мария Серветник прослужила псаломщиком, в целом, 9 лет. Позже она устроилась работать чернорабочей на Кобринском птицекомбинате.

Нина Марчук пишет: "В 1956 году скоропостижно умирает её отец, настоятель Черевачицкой церкви Иоанн Михаловский. Мария и её мать Варвара Иосифовна, обе вдовы, одной 76 лет, другой 49. После того как церковь сожгли, они оказались фактически на хуторе. Ни тебе электричества, ни людской близкой помощи. Немыслимо больно!

Я держу в руках черновик прошения в Священный Синод вдовы протоиерея Михаловского Варвары Иосифовны, датированного 1964 годом. Она просит к празднику Пасхи денежного пособия. Прислали - 35 рублей. А в денежной помощи на ремонт дома архиепископ Минский Сергий⁸ отказал.

Читаю другое прошение более позднего времени, адресованное Митрополиту Минскому⁹, уже вдовой Марией Серветник. Не отказали. Определили пожизненную пенсию в 40 рублей в месяц. В семидесятые годы это была не плохая помощь. В колхозах пенсия была 12 рублей.

Помогал Марии и архиепископ Флавиан. И деньгами тоже... И часто. Он умер в 1977 году.

Болезнь к Марии подкралась, когда её было за семьдесят. До этого они с мамой ещё и коровку держали. В 1978 году Мария практически не выходила на улицу. По болезни. Поругалась с родственниками, за ней присматривала соседка. Перед кончиной¹⁰ свой дом Мария завещала ей.

Похоронена Мария Михаловская (Серветник) на Черевачицком кладбище рядом с родителями и другими родственниками: Михаловскими и Котовичами.

В 90-ые прошлого века дом был продан. Теперь там живут чужие люди. Новые белорусы. Дом облагорожен на современный лад. Но место там настолько завораживающе-красиво, что, побывав один раз, сюда тянет ещё. Это чувство до сих пор меня не оставляет".¹¹

Добавим, что Марии Серветник больших трудов стоило назначение ей пенсии. Она писала прошения патриарху Московскому и всея Руси Пимену, митрополиту Минскому и Белорусскому Антонию и др. Ей помогали влиятельные знакомые и родственники: минский протоиерей Михаил Матвеевич Чуприс (1908-1976), виленский протоиерей Иоанн Михайлович Теодорович (1884-1969), иеромонах Троице-Сергиевской лавры Назарий (в миру Николай Антонович Артецкий, 1891-1964) и др. Большую помощь ей оказал родственник её матери - митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (в миру Борис Дорофеевич Ярушевич, 1891-1961), который во время Первой мировой войны служил священником лейб-гвардии Финляндского полка. Интересно, его на этом посту сменил дядя нашей героини, протоиерей Константин Михаловский, что было, наверняка, не случайно - между родственниками была договорённость.

Примечания

1. Бируля Г. Искусство учить … // Брестский курьер. - 2003. - № 40.
2. Хранятся в архиве авторов.
3. Марчук Н. Просто Мария или история жизни дочери последнего священника Черевачицкой церкви // Гістарычная Брама: гісторыя і культура Палесся. - 2010. - № 1. - С. 50.
4. Архиепископ Костромской и Галичский Иоанн (в миру Виктор Филиппович Лавриненко, 1899-1985).
5. ГАБО. - Ф. 1482. - Оп. 1. - Д. 18. - Л. 129.
6. Епископ Бобруйский Митрофан (в миру Михаил Петрович Гутовский, 1897-1959).
7. ГАБО. - Ф. 1482. - Оп. 1. - Д. 18. - Л. 157.
8. Митрополит Сергий (в миру Сергей Васильевич Петров, 1924-1990) - архиепископ Минский и Белорусский, митрополит Одесский и Херсонский.
9. Митрополит Минский и Белорусский Антоний (в миру Анатолий Сергеевич Мельников, 1924-1986).
10. Умерла Мария Ивановна Серветник-Михаловская в 1980 году.
11. Марчук Н. Указ. соч. - С. 50.