Просто Мария или история жизни дочери
последнего священника Черевачицкой Пятницкой церкви
Протоиерей Иоанн Михаловский (1873-1956) прослужил в Черевачицкой церкви 45 лет. У него и его жены Варвары Иосифовны (в девичестве Калинская) было двое детей - сын Николай и дочь Мария.
Николай Иванович Михаловский родился в 1902 г. Окончил Виленскую духовную семинарию в 1926 г. и вскоре стал священником в селе Рогозно, Кобринского уезда (ныне Жабинковский район), вместо, умершего дяди, Павла Михаловского. Там он встретил с семьёй и войну с фашистами.
В сентябре 1943 г. священник-патриот был расстрелян немцами за связь с партизанами. Похоронен на кладбище в Черевачицах, где могила ухожена прихожанами.
Жена рогознянского священника и её дочь Галя сумели спастись. Они укрылись в Чабаевке возле Иванова, имении родственников её мужа. (Дочь Галина Криворучко живет сейчас в Жабинке).
Однако вернемся к дочери священника о. Иоанна. Родилась Мария Михаловская в 1907 году в селе Черевачицы. Принадлежала к шляхетскому (дворянскому) сословию. Первоначальное образование получила дома.
В 1915 г. семья выехала в беженство. После возвращения в 1918 году из Москвы в Черевачицах Михаловские нашли одни пепелища. Как и большинство односельчан, жили в землянке. Но вскоре построили большой деревянный дом с хозяйственным двором. Построились недалеко от Пятницкой церкви. Посадили сад. (Перестроенный дом стоит и поныне).
После Первой мировой войны Мария продолжила учебу в русской гимназии в Бресте, по окончании которой она получила звание домашней наставницы.
Вот фото, датированное 1923 годом. Мария в фотостудии, на полу лежит большой цветной ковер, она в скромном платье гимназистки, в модельных туфельках на каблуке. Молодая и красивая. Брат Николай в это время учится в Вильно.
Из небольшого семейного архива семьи Михаловских я читаю письмо Николая сестре Марии, написанное 10 ноября 1923 года в Вильне:
|
Милая и Дорогая Марусенька!
Как же ты поживаешь? Сообщаю тебе следующие новости: 1) Красковские (это родственники по отцовской линии. - Автор) переместились, их адрес Ziemi Grozieńskiej, powiatu Bielskiego-Podlaskiego, poczta Milejczyce Protojerej Jan Kraskowski (живут 5 вёрст от Нурца) 2) 1 ноября вечером умерла в Вильне жена священника Владимира Кирика (Надежда Каменецкая) от воспаления мозга (гимназистка 7 кл. Белорусской гимназии). В пятницу в 3 часа дня был совершён вынос тела с Заречной, куда собрались много учеников и учениц, сопровождающих её с почётом, а также 3 священника, Диакон и Архидиакон в Духов монастырь, в 4 часа началась заупокойная всенощная, которую служили Наместник Монастыря с диаконом и архидиаконом, окончилась в седьмом часу. На следующий день в родительскую субботу была обедня с панихидой у нас, по окончанию службы я пошел в Духов; литургия там уже была окончена, Архиерей ее не служил, но вышел ко гробу и сказал речь, после которой начал торжественное отпевание собором (8 священников, Диакон и Архидиакон), началось целование и Духовенством с Архиерея и кончая прислужниками и ушли все в алтарь и Царские врата затворились и задернулись завесей, начался плач, стали приготовляться на провод, взяли хоругви, кресты и фонари семинаристы в белых стихарях, духовенство из зелёных риз, переоделось в белые, царские и понесли тело на кладбище в предшествии 5 священников, Диакона и Архидиакона. 22 ноября Архиерей служил в Пречистенском соборе, где рукоположил в сан священника диакона Анатолия Билева и в диакона второго Богословского. Матушка Кирик, Анатолий и Женя спрашивали про Вас всех и кланялись тебе и Соботковским. Как поживают Красковские? У нас первая треть, кажется, окончится 1 декабря н. ст., и начнётся вторая, на Р. Хр. Верно отпустят 23 декабря. Трудно ли учиться тебе в 4 классе? Как поживают Вера Сергеевна, Нюта Васильева и Алёша? Извини, что так плохо написал, учил Священное Писание и Историю, но освещение неважное, шрифт мелкий, принялся за письмо, которое и посылаю. Хрися кланяется тебе, Соботковских давно уже не приходилось видеть, они далеко живут. Я купил книжку "Евгений Онегин", если будешь читать, то я её возьму в Черевачицы. По литературе нам много дано произведений прочесть: Полтава, Медный Всадник, Евгений Онегин, Руслан и Людмила, Кавказский пленник, Бахчи-сарайский фонтан, Цыганы, Миллион терзаний, Капитанская дочь, Борис Годунов, Скупой рыцарь, Моцарт и Сальери, Каменный гость. Два монолога Чацкого и один Фамусова наизусть и стихотворение Деревня, письмо Татьяны и монолог Годунова. Не слышно - ли про Москву, скоро ли будет туда проезд? Как же идут твои занятия, я стараюсь учиться и жалко, что прежде не пошёл в священники или не поступил прямо в богословские классы вольнослушателем, уже был бы священником. На этих днях известный бандит Муха напал на поезд в Ляховичах, расставил своих агентов по вагонам, порвал все провода, чтобы не дали знать на соседнюю станцию, ограбил совершенно буржуев, пустив их босыми, полицию обезоружил, а потом сказал: "теперь можете себе катиться в Лунинец", а сам удрал. Нам дали тему по Истории: Причины и последствия смутного времени в Московском государстве (к 22 ноября).
Передай от меня привет Вере Сергеевне. Крепко целую Тебя. Любящий Тебя Коля М.
Вильна. Семинария.
10 ноября 1923 года.
|
На другом фото из семейного архива, более позднем, возле добротного деревянного дома группа молодых людей. Мария в центре в белом берете. Рядом брат Николай. С другой стороны мама - Варвара Иосифовна.
Где-то в тридцатые Мария выходит замуж за священника из Крупчиц Кобринского уезда (ныне Чижевщина, Жабинского района), Ивана Серветника. В их семье рождается двое детей. Из письменных источников семейного архива видно, что семья жила дружно, в достатке. Мёд считали пудами. Мария в специальной тетрадке записывает оригинальные кулинарные рецепты, они пьют коньяк и шампанское, она покупает красивую одежду...
Но вот началась война. 4 мая 1943 года неизвестные бандиты застрелили её мужа и двоих детей. А летом 1943 года Мария возвращается в родительский дом, в село Черевачицы.
Там она встречает местного священника Федора Игнатьевича Дмитриюка, ранее служившего в Пружанском соборе, хорошего знакомого и друга семьи. Он вдовец. Его жену, дочь и зятя за связь с партизанами тоже расстреляли фашисты.
Эта встреча определила многое в жизни Марии. Мне неведома глубина их отношений. Но всю оставшуюся жизнь Федор Игнатьевич будет
поддерживать Марию.
 Мария Михаловская. 1923 г. В 1945 году священника о. Федора назначают в Петро-Павловскую церковь г. Кобрина. Затем он уезжает в Свердловск. А через какой-то десяток лет весь православный мир узнает его как Флавиана, архиепископа Горьковского и Арзамасского.
Мария остается жить в Черевачицах с родителями. Рядом организуются колхозы, в соседних Батчах расположился сельсовет, семилетка. Но Марию в школу не зовут (попова дочка не нужна, хотя ей нет ещё и сорока лет). В школе преподают фронтовики (русские). Мария устраивается работать "на Кобринском птицекомбинате в качестве чернорабочей". Это со справки для паспортного стола от 18.10.1952 г.
В 1956 году скоропостижно умирает её отец, настоятель Черевачицкой церкви Иоанн Михаловский. Мария и её мать Варвара Иосифовна, обе вдовы, одной 49 лет, другой 76. После того как церковь сожгли, они оказались фактически на хуторе. Ни электричества, ни людской близкой помощи. Немыслимо больно!
Я держу в руках черновик прошения в Священный Синод вдовы протоиерея Михаловского Варвары Иосифовны, датированное 1964 годом. Она просит к празднику Пасхи денежное пособие. Прислали - 35 рублей. А в денежной помощи на ремонт дома архиепископ Минский Сергий отказал.
Читаю другое прошение более позднего времени, адресованное Митрополиту Минскому, уже вдовой Марией Серветник. Не отказали. Определили пожизненную пенсию в 40 рублей в месяц. В семидесятые годы это была не плохая помощь. В колхозах пенсия была 12 рублей.
Помогал Марии и архиепископ Флавиан. И деньгами тоже... И часто. Он умер в 1977 году.
Болезнь к Марии подкралась, когда её было за семьдесят. До этого они с мамой ещё и коровку держали. Теперь Мария возделывала только огород. И вела дневники (как сказала мне женщина, у которой я получала архив: "Мария писала в никуда"). Она писала о настоящем и прошлом. Писала много. Прежде всего, она переписывалась с родичами, раскиданными по всему миру: Чехословакия, Тунис, Аргентина, Россия и т. д.
Недавно в интернете мне нашли информацию о том, что в 70-ые в Черевачицкой церкви сгорела редкая, старинная и очень чтимая икона "Утоли моя печали". Проводя свое журналистское расследование, я пришла к другому выводу. После закрытия церкви, имея в неё доступ и понимая ценность иконы, Мария могла взять её себе.
Читаю письмо какого-то Федора и Ольги (думаю родственников.) Они упрекают Марию в том, что она отказала им в "священных книгах и другом", в коих они очень нуждались. Возможно, Федор - священник, или бывший священник?
То, что были в их семье раритеты, говорит и то, что даже я держала в руках прижизненный портрет Иоанна Кронштадского, открытки, подписанные Василием Немировичем-Данченко и другое.
В 1978 году Мария практически не выходила на улицу. По болезни. Поругалась с родственниками, за нею присматривала соседка. Перед кончиной свой дом Мария завещала ей.
Похоронена Мария Михаловская (Серветник) на Черевачицком кладбище рядом с родителями и другими родственниками: Михаловскими и Котовичами.
В 90-ые прошлого века дом был продан. Теперь там живут чужие люди. Новые белорусы. Дом облагорожен на современный лад. Но место там настолько завораживающе-красивое, что, побывав один раз, сюда тянет ещё. Это чувство до сих пор меня не оставляет.
Нина Марчук
|
